《周礼》提出考察官吏要看“六廉”：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨。这六种能力前均加上一个“廉”字，意指为官者既要具备能力又要廉洁，但廉是首要的。北宋大文学家苏轼在其《六事廉为本赋》一文中明确提出：“乃知功废于贪，行成于廉。”“举其要兮，廉一贯之。”苏轼这番话给我们以深刻的启示：为官者当以廉为先。
清廉是从政者所必备的素养。中国的士大夫历来重视清廉。孙叔敖是《史记·循吏列传》中记载的第一位清官。孙叔敖被楚王任命为楚令尹，官吏百姓都来祝贺，独有一老人穿丧服前来吊唁。老人告诫孙叔敖：地位越高, 就越要谦逊待人; 官职越大, 就越要小心谨慎; 俸禄越高, 就越要廉洁奉公。孙叔敖谨记教诲, 恪守“位益高而意益下, 官益大而心益小, 禄益厚而慎不取”信条，廉洁奉公, 为后人所称道。
《官箴》开篇就说：“当官之法，唯有三事。曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。”这“清、慎、勤”三字的为官之道，被后人称为“千古不可易”。清乾隆皇帝曾手书这三个字刻石宣传，训示百官。
政事万端，唯守“公”而已。汉代刘向在《说苑·至公》中写道：“治官事则不营私家，在公门则不言货利，当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇雠。”这段话告诉我们，公私分明、坦荡做人、谨慎用权，是最起码的为官品德。《爱日斋丛钞》中记载的“莅官以勤，持身以廉”这两句箴言，要求在任官员要勤政、要保持自身的廉洁。
公私不分、以公谋私，背离为官者的原则操守，必为百姓所不齿，自然会受到惩戒。数千年的优秀传统文化，彰显的精微璀璨之理无非如此。历代贤臣能吏，为官从政，无一不是力顺天地之道，坚行公正之心，重清廉、修官德，给后人做出了榜样。
清正廉洁是中国共产党人血脉之中的不变本色，也是中国共产党人代代传承的红色基因。翻开党的历史，无数像焦裕禄、孔繁森、杨善洲等那样的优秀党员干部始终将人民冷暖装在心中，把人民的需要放在第一位，甘于奉献、甘于牺牲，在为党分忧、为民谋利中实现崇高的人生价值。
习近平总书记强调，共产党的干部要坚持当“老百姓的官”，把自己也当成老百姓，不要做官当老爷。当老百姓的官，是党的性质和宗旨所呼、初心和使命所需。党员干部要始终保持清正廉洁的政治本色，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，牢记宗旨，坚守思想防线，清白做人、干净做事、坦荡为官。
党的二十届三中全会强调，要保持以党的自我革命引领社会革命的高度自觉，坚持用改革精神和严的标准管党治党，不断推进党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。因此，必须时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定，把严的基调、严的措施、严的氛围长期坚持下去，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，一体推进“不敢腐、不能腐、不想腐”，全面巩固来之不易的压倒性胜利。
（作者单位：中共上海市委统战部）
来源 | 《国企》杂志12月下半月刊
（编辑：王星）
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