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崔克亮:创新——企业家精神之魂

|原发: 企业观察报

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特约评论员 / 崔克亮

人类数千年的发展史,亦是人类不断创新的历史。人类个体或群体的每一次文明创新,都使得人类文明向前跃进一步。
人类文明的进化,随着时间的推移呈现加速度的态势。之所以会出现这样一个转捩点,绕开其他林林总总、蔚为大观的原因不谈,在此只谈一点,这恐怕与企业家暨企业家精神的诞生密不可分。

“企业家”这一概念由法国经济学家理查德•坎蒂隆在18世纪30年代首次提出,即企业家使经济资源的效率由低转高;“企业家精神”则是企业家特殊技能(包括精神和技巧)的集合。

关于企业家暨企业家精神,自坎蒂隆之后的诸多经济学或管理学大家多有阐述。笔者认为,熊彼特的论述最为切中肯綮。熊彼特认为,作为资本主义“灵魂”的企业家的本质就是实现“创造性破坏”,而创新的主动力来自于企业家精神。因此,可以把他所称道的企业家称为创新型企业家。

彼得•德鲁克承继并发扬了熊彼特的观点,提出企业家精神中最主要的就是创新。

诚哉斯言。创新既是人类文明进化之源,亦是企业家或企业家精神之魂。

在人类发展史上,无论是思想家、哲学家、文学家,还是政治家、科学家、企业家,都参与了人类整体文明的构建和创新,他们或者作育人类的心灵,或者激荡人类的思维,或者型塑社会的形态,或者拓展人类的“触角”⋯⋯。

其中,科学发明家和企业家的创造或曰创新活动各有不同:科学发明家为人类认识自然、认识宇宙打开了无数个“天眼”,启迪了人类的逸思;而企业家则把科学家经由此“天眼”探知到的“奇珍异果”——科技发明——化为现实,应用于人类生产生活,从而让人类更自由地活动于自然和宇宙之中。

这正如熊彼特所言:创新不等于技术发明,只有当技术发明被应用到经济活动中才成为创新。创新者专指那些首先把发明引入经济活动并对社会经济活动发生影响的人,这些创新的倡导者和实行者就是企业家。

在某种程度上,也可以说,如果没有企业家群体的创造性应用和推广,像伽利略、牛顿、爱因斯坦、居里夫人、霍金、麦克斯韦这类伟大科学家的伟大成果,可能就要沉睡更长的时日而难以为人类造福。毕竟,如爱迪生这样兼具科学家、发明家和企业家禀赋的天才只是凤毛麟角。在中华民族发展史的早期和中期,中华民族曾为人类科技文明的进步做出了许多重大的创造性贡献,而在晚期,则大大落后于人类文明前行的步伐;中国悠远深厚的皇权专制主义传统和长期奉行的重农抑商政策,也极大地抑制了企业家和企业家精神在东方大地的发育和生长。

进入20世纪80年代,在改革开放国策的导引下,中国开始汇入人类主流文明演进的洪流,并乘上全球化的快车,实现了日新月异的发展,尤其是在经济领域取得了举世瞩目的成就。

在此期间,中国民营企业如雨后春笋,层出不穷,熊彼特意义上的企业家及企业家精神亦栉风沐露、霍然生发。可以说,中国新时期改革开放近40年来,经济发展之所以突飞猛进,实与企业家群体及企业家精神的复兴密不可分。

近年来,高速长跑的中国经济逐渐放慢了脚步,并面临一系列内外风险和挑战。为此,2017年9月25日,中共中央、国务院发布《关于营造企业家健康成长环境 弘扬优秀企业家精神 更好发挥企业家作用的意见》。这是中国官方首次以“中共中央、国务院”联合发文的最高规格来强调企业家作用,呼唤“企业家精神”。

那么,如何才能催发“企业家精神”呢?

要言之,有远近两策。就长远而言,必须从教育入手,革新教育目标、理念、体制和手段,变应试教育为素质教育,变培养“螺丝钉”式的教育为崇尚自由、弘扬个性、敏于创新、勤于实践的教育。中国未来的企业家就孕育在当下亿万受教育者当中,只有以自由和创新为中国教育之魂,中国的广袤沃土中才能够生长出同样以创新为特质的企业家和企业家精神。

就近期而言,需要执政党和政府做的,就是老生常谈的“恪守市场和政府的边界”,“有所为”而“有所不为”。前者是指,政府要创造公正的市场环境,树立公正的竞争规则并公正地监督规则运行。后者是指,政府要言出行随,切实践行“让市场在资源配置中发挥决定性作用”的原则,破除行政性垄断、行政性审批、行政性干预,让各类企业在起点平等、规则平等的市场上公平竞争。

可以预期,当一切有形和无形的束缚、桎梏、抑制不再与中国企业家相伴随的时候,企业家精神便会在中华大地粲然绽放、蔚然勃兴。

(编辑:王星


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