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汝州乡贤何宗圣

评论: 0 | 发布者: 王星

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本报/网讯 何宗圣,清顺治、康熙年间汝州著名的乡贤人物。他中举后不乐仕途,在家乡鲁一里孔家寨(今夏店镇孔寨村)办私塾、排民忧、尽善事的义举至今在汝州市流传。


何宗圣祖籍山西,明洪武三年(1340年),山西何姓一枝经洪洞县大槐树下领取川资,举家移民河南洛阳东南江左镇附近。据2013年追远堂豫西南《何氏族谱》记载,明初何氏移民洛阳江左后,在旷无人烟的马陵山下定居下来,披荆斩棘,开阡陌,筑水渠,造良田,足迹遍布洛阳东南、汝州北、伊川东、登封西之间,辛勤劳作,站稳了脚跟,逐渐形成了江左、何家庄等几个何氏家族集聚区。经近300年的艰苦劳作,到明末清初,何氏已成为洛阳伊川马陵山一带的名门望族,枝繁叶茂。因人丁增多,期间陆续向南迁徙到汝州、宝丰等地,繁衍生息至今。


夏店镇孔家寨何姓,便是此时南迁汝州的一枝。据2013年追远堂《何氏族谱》记载,何姓明初迁居河南伊川何庄生活,至22世何其仁、何桢兄弟从伊川何家庄移汝州夏店镇周庄村生息。


据康熙三十四年(1695年)《汝州全志》记载:汝州旧设五十四里,至顺治二年(1644年),奉文改编三十里。其中在汝州西北部有慕义里(今夏店镇关湾线南北诸村),和鲁家两里(今庙下街、官庄街以北为鲁一里,以南为鲁二里)。


一代举人何宗圣明末清初出生在汝州鲁一里周庄村。


孔家寨北依风光旖旎的汝州西北名山玉羊山。玉羊山,海拔884米,为汝州市西北部最高峰,美丽传说颇多。成语黄初平叱石成羊的典故源于玉羊山,唐代大将军敬德挖玉羊山龙脉的石山、黄山旧在,每年农历六月二十八玉羊山玉皇庙神奇的净寺雨仍存。山腰玉羊晚照自古就是汝州八景之一,元代进士张政写诗赞道:“山势嶙峋耸碧空,日晡斜映晚霞红。松声响静蟾生窟,好景都归眼界中。”巧妙地描绘出玉羊山的自然景观及其奇妙之处。山腰老母洞下有一眼自古至今不会干枯的山泉,清澈流淌成河,似一条玉带环绕着孔家寨,为山村带来了灵气,滋润着孔家寨一方百姓。


据夏店周庄何姓后裔相传,何宗圣的少年时光是伴着玉羊山的山清水秀度过的。他聪颖好学,思维敏捷。看到何宗圣悟性好,父母为何宗圣请来了鲁一里最好的老师,掏重金把他送到慕义里重镇夏店镇的私塾里接受正规教育。


功夫不负有心人,何宗圣在汝州州试中考中秀才后,在顺治庚子科(1661年)秋闱省试中考中举人。


据《四库全书》《河南通志》卷四十六、选举三举人篇记载:何宗圣是顺治庚子科河南省考47名举人之一。据此推断清康熙三十四年(1695年)《汝州全志》中的“庚子科”举人何宗圣应是“顺治庚子科”。清道光《直隶汝州全志》中说何宗圣是康熙庚子科举人是错误的,因清康熙庚子科是康熙五十九年(1720年),而清康熙三十四年(1695年)《汝州全志》已经记载何宗圣为举人,更有纪昀主编的《四库全书》也给出了铁证。清道光年间汝州知府白明义不负责任的说法不足取,让人觉得有以讹传讹之嫌,不能不对他编纂的道光《直隶汝州全志》准确性产生怀疑。


何宗圣中举后,没有走上仕途做官,至于什么原因,现在无法得知,这里面可能有深层次的秘密。探究2013年豫西南何氏修订的追远堂《何氏族谱》,没有发现记载何宗圣的只言片语,令人遗憾。然在周庄一片瓦砾的废墟残碑上有何宗圣之孙----何鹏太捐资重修观音堂的残缺不全记录,这也算是找到了一点物证,补缺了《何氏族谱》的空白,印证了何宗圣是孔寨周庄村人。一代举人何宗圣为什么没有记载在夏店镇周庄村何姓家谱,给后人留下了一个不解的谜团?


何宗圣兴办私学,教化世俗。据道光《直隶汝州全志》卷六.人物志上.乡贤篇记载:“何宗圣,字愿也,住鲁一里,康熙(更正:应为顺治)庚子科举人,不乐仕途,设教于家。”这说明何宗圣不得志后没有自暴自弃,而是在家乡办私塾教授学生培养人才中寻找精神寄托,实现自己的人生价值。清代汝州西北鲁两里、慕义里有多少青年才俊在何宗圣的私塾里聆听四书五经和治国执政方略后,成为栋梁之才,何宗圣桃李满天下,功不可没。现在,夏店镇孔寨周庄村何举人私塾旧居犹在,举人巷、举人井尚存,只是面貌改。何举人的家族后裔,崇德向善、人才辈出。到小山村寻觅举人踪迹的人们,在迷惑惋惜中,更多的是赞叹何宗圣兴办私学的善举。


何宗圣嫉恶如仇,匡扶正义。据道光《直隶汝州全志》卷六记载:“(何宗圣)为人排难解纷,均服其盛德。”据传说,邻村上鲁村鲁大户的嗜赌,倾家荡产,将几十亩良田贱卖给了相邻孔寨村李大户,只留下了其中的几亩上等水浇田与妻儿,一命呜呼。李大户欺鲁大户妻弱子幼,不断侵吞鲁家剩余的保命田,甚至将篱笆把鲁家老坟也圈了进去。鲁大户之妻无奈之下托人求何宗圣说合,主持公道。何宗圣欣然答应,一日他把李大户请到家中,摆上宴席,酒过三巡,说上鲁村鲁寡妇家发生了一件奇怪事,鲁家的祖坟一夜之间不见了,让李大户帮忙找找,定酬谢。鲁大户是个聪明人,一怕鲁家人报官治罪,二是碍于何举人的面子和影响大,自己又失理在先,怕犯众怒,忙说好办。第二天,李大户不仅退还所有侵占地,而且给鲁寡妇送去100俩银子作为补偿款。此事在汝州西北成为美谈。


何宗圣乐善好施,造福乡里。虽然是一代举人,名声显赫,但何宗圣没有一点架子,利用在汝州府的影响,积极为家乡父老乡亲办好事、做实事。因才华横溢,出口成章,何宗圣为乡邻据理力争代写的诉状多为汝州州府同僚认可,一时夏店纸贵。有时他不惜到骑快马到汝州府公堂为乡邻辩护作证,维护了正义公道,为群众挽回了不少损失。何宗圣写的一手好字,逢年过节义务为四乡村民书写对联,分文不取,从残存的碑记碎砾中,可依稀看到何宗圣为重修千年古刹玉皇庙和观音堂撰写的遒劲有力的碑文。何宗圣乐善好施,他出资修建了汝州市西北规模较大、设施完善的学馆,捐款重修了孔家寨古寨城墙,拓宽了孔家寨通往夏店镇、庙下镇的交通要道,方便了村民生产生活。何宗圣成了穷乡邻的主心骨和守护神,周围村民愿意和他商量大事、难事,尊重他、爱戴他。


何宗圣严谨治学,精益求精。他参与了清康熙三十四年汝州知府王登魁主持的《汝州全志》校订工作,当时他以举人身份,才高八斗,识文断字,被委于重任,和举人张两铭、拔贡周溶、原任归德府永城县儒学教谕唐登科等十人共同完成了《汝州全志》校订工作。凭对汝州风土人情的了解,何宗圣校正了汝州志中的错误记载,还原了接近真实的汝州历史原貌。


“江山依旧在,几度夕阳红。”在中华民族向前发展的伟大历史长河中,何宗圣只是一朵悄无声息的浪花,昙花一现,然他崇德向善的义举为后人所推崇、怀念。(陈运良 平党申)


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